منظور بتها است ، به خصوص اينكه جمله « * ( إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا ) * دعائكم » ( اگر آنها را بخوانيد صداى شما را نمىشنوند ) ظاهرا مربوط به دنياست . در پايان آيه براى تاكيد بيشتر مىفرمايد : « هيچكس مانند خداوندى كه از همه چيز آگاه است تو را با خبر نمىسازد » ( * ( وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ) * ) . اگر مىگويد : بتها در قيامت پرستش شما را انكار مىكنند ، و از شما بيزارى مىجويند ، تعجب نكنيد ، زيرا كسى از اين موضوع خبر مىدهد كه از تمام عالم هستى و ذره ذره آن آگاه است آينده همچون گذشته و حال در پيشگاه علم او روشن و آشكار است . گرچه مخاطب در اين جمله ظاهرا شخص پيامبر ص است ، ولى پيداست كه نظر به همه انسانها است . نكته : سوء استفاده از آيات و تفسيرهاى انحرافى گرچه در خلال تفسير آيات روشن شد كه منظور از آخرين آيه مورد بحث ( * ( إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ ) * . . . ) بتها است كه نه گوش شنوايى براى تقاضاهاى عابدان خود دارند ، و نه اگر مىداشتند قادر بر حل مشكلى بودند ، و نه در جهان هستى سر سوزنى مالكيت و حاكميت دارند . ولى جمعى از وهابيين قشرى ، براى بريدن ارتباط مسلمين از پيامبر اسلام و پيشوايان بزرگ از طريق توسل و شفاعت طلبيدن ، به اين آيه و مانند آن تمسك جسته‌اند ، و گفته‌اند قرآن مىگويد : تمام كسانى را كه غير از خدا مىخوانيد - حتى پيامبران ! - سخن شما را نمىشنوند و اگر بشنوند اجابت نمىكنند . و يا چنان كه در آيه 197 سوره اعراف آمده وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِه لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ : « كسانى را كه غير از خدا مىخوانيد